(Fotos: Reprodução / Divulgação)

Segundo Takeshi Matsumae, um grande pesquisador de mitologia e etnologia, no passado havia um período em que a lua não era admirada pelo povo. Pelo contrário, a lua simbolizava a morte. No Nihonshoki, um antigo livro de história do Japão, há um mito referente ao Deus da lua, Tsukiyomi no Mikoto. Ele matou um deus que administrava a comida. Isso fez com que o deus do sol, Amaterasu Oomikami, a irmã mais velha dele, ficasse furiosa. A partir desse acontecimento, o sol e a lua passaram a morar separados. Por outro lado, apareceu uma grande quantidade de cereais do corpo do Deus morto e essa foi distribuída pelo Deus do sol para os seres humanos.

A lua passou a ser admirado pelo povo só depois da Idade Média. Há um registro histórico que o Imperador Uta realizou uma festa para admirar a lua. Nessa festa, que é a imitação de uma cerimônia realizada no palácio na época da dinastia Tou da China, as pessoas faziam flutuar os barcos na lagoa para que eles lêssem poemas chineses e tocassem instrumentos musicais.

Otsukimi era uma cerimônia que reunia apenas a nobreza. Entretanto, depois da era Heian, torna-se mais popular, ganhando um aspecto mais agrícola. As pessoas passaram a agradecer a boa safra oferecendo dango (bolinha de farinha de arroz) e as sete ervas típicas na época de outono para o Deus.

Ultimamente, devido à poluição do ar, não se pode mais admirar aquela lua cheia bonita no outono conhecido como Cyûshû no Meigetsu nas grandes cidades. Mesmo assim, a bela lua do outono é tão bonita que, desde a antigüidade, vem sendo utilizada como tema de poemas e desenhos. A montanha Obasute de Nagano, o templo Ishiyama de Shiga (onde Murasaki-Shikibu escreveu Genji-Monogatari, uma história que traça a vida do palácio) e o templo Daikaku de Quioto são os lugares mais famosos para admirar a lua.

No dia 21 de julho de 1969, o homem chegou à lua com o Apollo 11. Ao mesmo tempo esse fato desmitificou os japoneses que acreditavam que existissem coelhos na lua. No Brasil, dizem que, na lua, existe São Jorge com a espada. Dependendo do país, o povo constrói uma imagem própria para a lua.